ابن زياد ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الحلبي إذا طلقها زوجها فوضعت سقطا ، تم أو لم يتم ، أو وضعته مضغة ؟ قال : « كل شيء وضعته يستبين أنه حمل تم أو لم يتم ، فقد انقضت عدتها « 1 » » . 10846 / [ 8 ] - وعنه : عن حميد بن زياد ، عن جعفر بن سماعة ، عن علي بن عمران السقا « 2 » ، عن ربعي بن عبد الله ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل طلق امرأته وهي حبلى ، وكان في بطنها اثنان ، فوضعت واحدا وبقي واحد . فقال : « تبين بالأول ، ولا تحل للأزواج حتى تضع ما في بطنها » . وقد تقدم حديث زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في أول السورة : « النفقة والسكنى في الطلاق الرجعي على الزوج في العدة « 3 » » . قوله تعالى : * ( وكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( آياتِ اللَّه مُبَيِّناتٍ ) * [ 8 - 11 ] 10847 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( وكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ ) * قال : أهل قرية * ( عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها ورُسُلِه فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً ) * . قوله تعالى : * ( قَدْ أَنْزَلَ اللَّه إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا ) * قال : ذكر : اسم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . قالوا : نحن أهل الذكر . 10848 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب ، وجعفر بن محمد بن مسرور ( رضي الله عنهما ) ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال في حديث مجلس المأمون ، قال : « الذكر : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ونحن أهله ، وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق : * ( فَاتَّقُوا اللَّه يا أُولِي الأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّه إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّه مُبَيِّناتٍ ) * » . قال : « فالذكر : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ونحن أهله » .

--> 8 - الكافي 6 : 82 / 10 . 1 - تفسير القمّي 2 : 375 . 2 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 239 / 1 . ( 1 ) زاد في المصدر : وإن كانت مضغة . ( 2 ) في المصدر : الشفا . ( 3 ) تقدّم في الحديث ( 2 ) من تفسير الآية ( 1 ) من هذه السورة .